学习“以德治国”重要思想理论研讨会综述

为进一步学习研究江泽民同志提出的“以德治国”重要思想，由上海市邓小平理论研究中心、上海社会科学院邓小平理论研究中心和本报理论部联合举行的“学习江泽民同志‘以德治国’重要思想理论研讨会”，于3月10日在上海召开。来自全国各邓小平理论研究基地的负责同志和学术理论界的专家学者40多人，围绕“以德治国”的内涵和重大意义，“以德治国”与“依法治国”的关系，建立与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律体系相配套的思想道德体系等问题，进行了广泛而深入的研讨。

关于“以德治国”重要思想的理论意义。与会者一致认为，江泽民同志提出“以德治国”和“依法治国”紧密结合，“法治”与“德治”并重，是在我国社会经济步入新的发展时期，深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断，是对马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的创新和发展，是对建设有中国特色社会主义规律认识的新飞跃。这一思想包含着丰富而博大的内涵，在理论上，是对马克思主义国家学说的丰富和发展，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善；在实践上，它必将对我国的社会稳定和道德风尚产生积极的影响，大大推动我国的社会主义现代化建设。专家学者说，有中国特色的社会主义，不仅要建设物质文明，而且要建设精神文明，而社会主义精神文明建设的性质和方向，是由思想道德集中体现的。实施“以德治国”，塑造民族精神，不仅是社会主义精神文明建设的内在要求，而且是建设社会主义物质文明和政治文明的内在要求。“以德治国”和“依法治国”紧密结合，反映了社会主义社会发展的规律。

关于“法治”与“德治”的关系问题。与会者认为，“以德治国”与“依法治国”是相辅相成、相得益彰的。法律是道德的最基本体现，道德是法律的精神基础。“以德治国”与“依法治国”紧密结合，既是“依法治国”的需要，又是“以德治国”的要求。法律和道德都是调节社会人群相互关系以及行为的规范，各有其独特的地位和功能。有学者说，道德是内在的“自律”，法律是外在的“他律”。对于制约人的行为来讲，道德主“内”，法律主“外”；对于抑制人的犯罪来说，道德治“本”，法律治“标”；道德“扬善抑恶”，法律“惩恶扬善”。“依法治国”，依靠法律的权威性和强制性，避免了随意性、任意性，保证了国家社会生活有秩序进行和人民的合法权益；“以德治国”依靠社会舆论，依靠人的价值判断，依靠人的良知和传统习惯来维系，在社会生活中也是一种强大的约束力量。“法治”是“德治”的升华，“德治”是“法治”的思想前提，二者相互联系，缺一不可。

关于如何开发传统“德治”思想资源，推进社会主义道德建设问题。专家学者指出，“德治”虽然是历史上儒家提出的概念，但今天讲的“德治”并不意味着照搬传统儒学的信条。现在我国随着经济体制转轨，正在逐步走进信用时代，需要建立与之相适应的新的道德体系。而新的道德体系既要借鉴传统儒家的道德思想，又要继承革命时代的优良传统，更要根据当代中国的国情和社会发展的趋势，创造出新的道德体系。有学者说，我们必须看到传统的“德治”思想中总体上是打着封建社会的深深烙印的，其“德治”也是服务于封建统治阶级的。但是，只要我们站在马克思主义历史唯物主义的立场上加以科学分析，就不难发现其中所包含的某些合理成分。为此，我们在实施“以德治国”的过程中，应该注意批判地继承我国古代优秀的治国伦理传统。

关于如何实施“以德治国”问题。与会同志认为，“以德治国”，建立与社会主义市场经济发展相适应的思想道德体系，是一项长期的战略任务和庞大的系统工程，需要社会各方面的共同努力，要在实践中不断研究新情况，总结新经验。有学者说，“以德治国”必须从严治党。我们党是马克思主义的政党，要做到永远不脱离群众，永远立于不败之地，就必须自觉地坚持不懈地从思想上、政治上、组织上、作风上、道德上全面加强党的建设。“以德治国”还必须从严治政。政府一定要廉洁、勤政、务实、高效，并把廉政放在第一位。没有廉政，也就谈不上勤政、务实和高效。“以德治国”还要大力加强公民道德建设。公民道德建设是实施“以德治国”的最广泛的社会道德基础。在实施“以德治国”的过程中，应当坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导广大公民树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观和价值观。“以德治国”，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。同时，要把先进性要求同广泛性要求结合起来，鼓励一切有利于解放和发展生产力的思想道德，一切有利于国家统一、民族团结、社会进步的思想道德，一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德。